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buddhi ennen, 1 gelehrt; allei — a zur ugust maen de s be⸗ und trafed eilheim i entfül eliebte er ab 
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bsi dadd en, nich durch g Sinn, al ings erschie an und Z Jarrten ⸗ uf⸗ rv ie B ler mit 9 rzem 9 8 Mädchen 
etaube ubdurqh icht um if ine Reii ls dasd gelehrt enen. Al m ihren Tat erwundet i ui vassn einem grot ortwechse 
Glud rn, nicht a zu heiligen ihbnen zu helf eligion es i wird,. wi Alles, was bei taum it ihren chl⸗ wurde in da Bassauer b großen Miss sel ver 
V * — ——8 helfen, gelehrt zrer Fr 22 ird auch i bei 7 wie beda ichtlosen — e verhafte s Itã dtisch rach zus esser 
srher Und Unglüd m Irdischn ha Er soll si sondern i cu in d h nen Uns in d erie m fte e Kane n v 
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hinzun risten n ben n, wei er S Chors as Sa siln Ein K racht indena Wes 
ehm z. daher ben si il es chãte hors, der rmoniu in Kind Die nstalten tungen zurück — ebracht * 
barmß sen hat. 9 etwas sind m wertlos is Fantasi t ganz l m, beglei nd von gröhßt AVnd zulege — .Detr 
du Unabü ur die Fols s ist ntasier z uberras leitele Lie 1012 e Quelle einberufe nd doch gen,. bis ————2 —— 
freiti erzigleit de ur von diese nderliches Folge Gesi u vor, di rraschend gꝛ e Liede Jahren se erufene. erlebte ich i es reif i 
das chi een esemn Stand das der * ee vers mich wĩ gut sang, u n h sette sammlunget von 2000 3 ist für u — — 
534 en Volrer n aus ist nn ünsllerin schie chönte et n Wean trug des lische e ee i e n daß e Einris 
sGen Weis jaben si vonn B rslandlich ie Un⸗ Die Ki n die wWa ein i t berũ n eigen schul zeihertschaf gen di ersonen e von F 
Götzen Weisen be sich mil uddhismus ich MNun w * Unterh Kinder we eblt u * idealer A rührten ue en aibt ft auf te Unzuf 1 besucht Frauen 
schaf m h der m sie Ausdru Das nur i e dem perin riedenh hte Voll 
heilige an; jedes D ftat. D or tiefsinnige Nur eih we alt spãt rden möglichstei her ve LDi ur in de er in erhstr eit er sver⸗ 
3 die werden wi er selbst lichst in rgessen ie Hei die hö n grohe Chin om protesti rregend 
der und auber orf hat Das Voll be Philosophi im ieder st verdi iden St zu hab mnt die höchste n Stã a erst sei otestierte! e eng 
ohe sedemn n seinen ei et die ie des Haushalt zu Lehreri ienen zu kö and sen en. ist es d n Stände i ädten! A seit weni e! Mäbdch 
Den u Ehren noch einen ienen Golt. greulichsten arbeiten t oder rinnen hert können t, sich ih tor och eine ihre Tõ ller din ree Ja en⸗ 
beht. Zein 5 eit zu 3 rangebist IdDie 8 ihren ns eu 22 merkwürdi öchter i as lte hren und 
mit wird z enrel sür d einen Lotkal und eh ele Dienerinn ildet, ande e Begabt ropãische ürdig im S hen schon i 
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mit den efühl der aberalãubi den Kriegsgot ehrt, und Alle m re zu Hilf u 5 heißt. auenrecht einung ntierricht mer 
das G i der Furch iebe hat di bige Vereh t Kinde ich. welch Jun Belen ier geferti öglichen H en ngen auch daß nte lerinnen 1 daß die F hten. De 
hemut auß hi. Mir diese Ver rung der enitftebe e Kunst Len des 9 igte Stri Hand ⸗ nehm die To er dem Ei nachahm rauen C 
erklãrt t außerord i scheint ũ erehrung ni gezollt, ab Aermst ssehen, und wertke hie ims ve rich⸗ Hal nen begrif hung und Einfluss en! an⸗ 
3 auch die entlich sh überhaupii nichts zu tu ber en lia Mä ne Freu d Amnter den rkauft. E el⸗ ber. und di fen sei. Aussetꝛ se europäis 
n ra e ee s bt Und nun se as rden vande 8 die ist in in n Anschan 
n ind. n Srne aa ischen Voll um v nun soll der mense seben vie ude ritle Toch cht so sch Illsauffal tMädche nschau 
bequem es vorlo fen, die bi sein. Nu 3 größten Tei man hö en schlichen is r sitzt. hal ter geb schnell zunä alsung im Ab⸗ 
ir rlomm is auf de r das ie re Teil hören, n Gese 8 die m das sn oren wi zu änd rechtferti 
etzt und en, 7 Er— 3 zu il es für en wur. d wie d e Kim rne d zweite Tocht einemer v mase emn den 
Charat verkauft ie man Tt Elternd n Kinder Pi ben, ja die Blinde irdꝛ! Di Loben der * rden c2. ochter eichen Sch Schmach. en Sohn 
22 ter t so zeigt si Töcht erehr n un— öbel nur spazi et jese liegt i ich oh se ie . an das d So ena 
urc e zug der G eigt sich de er aiban ing lebendi an verfolg pazieren 3 icht möglichi gt in ne e gleich — ls danf s Findelhe ma 8* rzãhlten 
—2 efühllasigkei r den E sn l endig impfen si gen sie u ehen. ich ist der Ei Tocht nach ihrer & n abe adelhaus B ster in HSo 
en3 ein Gebrech efühllosigleit Europã fötet g a n sie. Di werfen u jen. Di st. unter V in⸗ er ha hrer Geb r die dri ethes d onglong 
den Zorn d deeich auch in opäern so a aus ach Ho Die Schwes en it Stei Die Schulj Mensch trotzde ie ibhn n urt voll Aille erschi acg 
ist nich er Göt zeichneter der Behan abito udi; nglong pwester * einen juljuge en * m wi m zu einen oller Wun erschien baegeben 
ts zun tet durche Mensche ehandlun erde s ihrer B erʒühlte nach ihne nd. der Sohn n n n nn u 23 c— 
Der J anderi n ihr voriges n. Diese h a armer vor alle Kindern n mir von ei n und be * auf diese Mädchen n verhelfen sol pfer der wei er 
Chinas Insel Ho nd sien 53 ges Leben haben eb ma m Unbilde g in Diatom h der ein einem Ausf 2 Der B zeise z geboren sollen n weiten 
Honglo ussen ihre S verdient; d en san die Ki n schü lo nissinne e Qual usflu eini erkauf erzwin au und als 
Beargen in etwa 3 ng gegenũ ihre Straf il; da hier nd Kimder perun tt. J mentracht, di gewes s nigen J der Madche gen. versu s nun 
zetgein Mlũndi genüber li rafe trage ran töre erumfri In den n t, die si en sei vin Jabten eine ädchen is chte er 
bi samkeit ei udiger Er liegt gen. 9 und verf sielen und ahen B sie gewö i, herrich eine schl wist noch den 
linde chi ein von Entfsern auf dem Fes Was erfolge und ja ergen da öhnlich den schte, h schlimme gan. 
haus i chinesische deutschen ung von d emn Festl die aber wi 3 jagen lass dagegen lt en Markt hat man di Hunge g und geb 
in S Mãd en Tialo dra⸗ er Stad ande Hand ird au en, da n könne die gebra ije Mäd rsnot i ebe. Als 
hatte ongkon dchen alonisin tin ti * werktãti s den bli niema nach G cht. Da chen i in der s vor 
tte, und e Rachdemi en geleit iefer Vielsach er christli linden chi ud sie Preise da eldwe s weibli in Men Kwan 
besucht das leide geser dem ich das tetes Hei ganz dei entledi istlich chinefis se däm ert berech eibliche Ki ge nach C gsipro 
wirbd r ch . das mi anqhe? Heim 2 lein sind gt sich di er Nächst fischen Mã W mit den Mol el wird Kind ist ion ea 
bon den fuhr i jvon s mit das S Findel⸗ vãuser ind. Spã die Fa aͤhstenliebe ni dchen. di m o bleibt wiod ennn Und eben 
der m ich vo ich auch zu wenigen de Herg erwã Mã vertkauft päter E amilie der Ki nichi errec Mutterliel nun di in. id die S eine War 
70 tiefe nie 7 d 88 wur a a so n b sie uimeren Be e * 
en aller W ruhrend heimn hinü hinen ahlen komn eilaebo mir, daß an unsit tf. sein J nur ein v griffen 
Utersil ende Ei d kan 2 nüber, sischer önne, w len wlrd schar nsittliche Ei Junges a n Prod ffen natũ r 
en wa adrücke ich n nicht noch fur ei großer wenn er * en, und enweise bli bine Missie uch, so uft der Erzi ürliche 
reni dor schil⸗ sfür ein Glũ Stãd sich abends i daß ⁊ linde die spã issiona lange es sei Erziehung 
e an n e n —— mir, da ile n 
mmelt en. We sich mit ble ginde a m Strarn fie d e. Als li eworden sin daß sie chine 
lann b das La it einem Sch Kindor klein u man * as heille T sie das fün sind, üb e chinesische i 
eim Ende nd e Schlage getötet es g teten Thema fünfte Ge er diesen Frauen 
begim unt. muß eurodaischer K werden. ber he Madchen din Zede be el ru Puitt a * 
en. Das ee 4 Kultur öff⸗ b b e nicn ge burh das aen irchnahm, be usa 
der Mi in. Ni muzeigen ug Find ufheben de gab die rührk 
Mitio hat sio fie 7 be Fingc da 
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